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南京大學戲劇影視研究所,戲劇影視藝術系
南京大學藝術碩士劇團,南京大學文學院影視中心 南京大學藝術碩士劇團,南京大學文學院影視中心
2019年第1期(總第28期)

  • 目  錄


    前沿劇評

    老舍還是我們的同時代人嗎?──談孟京輝版《茶館》兼及經典文本的當代呈現/ 織工

    與“神話”對話──評孟京輝版《茶館》/ 高子文

    自我呈現的“真實”困境──從《大眾力學》和《演員實驗教室》說起/ 莫子塔

    《神奇理論》:無情感劇場/ 楊小雪


    別處看戲

    閱盡男性百態,再開孤芳一朵──觀實驗戲劇《第二個女人》/ 朱昕辰


    創作者談

    文獻劇的“用處”/ 李亦男

    一部非典型商業片的誕生──《芳華》從文學到電影/ 楊勁松


    第7次元

    方塊、二向箔和宇宙──《我的三體》與硬核詩意/ 陳思霖


    影視評論

    《摘金奇緣》:亞裔奇觀的傷敵與自損/ 樸婕

    《無名之輩》:進城者的迷惘、困境與暴力/ 重木


    劇本推介

    宗教與政治漩渦中的馬基雅弗利們──《巴黎大屠殺》/ 華明

    巴黎大屠殺/ 克里斯托弗·馬洛  著,華明  譯


    ◎ 封面、封二  孟京輝版《茶館》劇照,李晏攝影

    ◎ 封三  征稿啟事

     

    卷首語

     

    2019年是一個特殊的年份,但愿這種特殊性還能為大家所想起。在這新年伊始之際,無論如何,我們應當滿懷期待。期待在這新的一年里,當代中國劇場能夠給我們以某種反饋,以呼應一百年前新文化運動先賢們擲地有聲的吶喊。


    本期“前沿劇評”,我們重點關注孟京輝的《茶館》??椆ひ载S富的例證,將《茶館》置于全世界經典改編的案例之中,通過表演分析與歷史比較,反思老舍作品的時代性與經典性。而高子文則把孟京輝的這樣一次創作命名為“與‘神話’對話”,以捍衛經典改編的合法性與正當性。孟京輝的《茶館》并不是2018年烏鎮戲劇節上唯一引起爭議的戲?!洞蟊娏W》《演員實驗教室》以及《神奇理論》或多或少地都引發了爭議。這種現象是否預示著未來國內劇場的基本觀演生態?這些爭議的出現,究竟是因為觀眾,還是因為作品?又或者,其中隱含著更為復雜的原因?莫子塔和楊小雪都關注到了這一問題。前者從演員表演的角度,討論了舞臺上呈現真實事件的困難所在;后者則從主體的消失和消費的終結中,看到了一種“無情感劇場”的實現。


    此次“別處看戲”欄目,朱昕辰為我們帶來了《第二個女人》的觀演感受,這是一岀由一位女主演貫穿的長達24小時的實驗戲劇。它使我們忍不住想知道,其中的觀演關系會有怎樣神奇的表現。


    從本期開始,我們新辟了一個欄目“創作者談”,請劇場藝術家談自己的作品。這一次,李亦男教授給我們帶來了她的“文獻劇”創作心得。楊勁松先生則作為文學策劃,帶我們走進《芳華》從文學到電影的整個制作過程。


    “晨子看戲”專欄曾經是本刊最受好評的欄目之一,迄今已經做了21期,今年郭晨子教授將關閉此專欄做一個休整,但她仍將是本刊重要的作者,我們期待她更重量級的評論文章。


    英國愛丁堡大學“90后”博士候選人陳思霖今年起在本刊開啟她的個人專欄。她把她的專欄命名為“第7次元”。這位年輕的作者試圖用她的寫作告訴我們,游戲將是戲劇藝術和電影藝術未來的載體。我們必須認真審視,這次她所描述的《我的三體》,究竟是什么。


    在貿易戰的背景下,《摘金奇緣》凸顯了中美文化間在描述亞洲人時存在的差異,樸婕的文章將這一特殊的電影敘事命名為“亞裔奇觀”,并冷靜地分析其價值與不足。重木則把目光瞄向《無名之輩》,借助電影,向我們展示“城市游蕩者”所面臨的生存困境。


    本期向大家推介的劇本是來自馬洛的《巴黎大屠殺》。華明教授深刻地意識到劇中人物的馬基雅弗利特性,并且敏銳地指出:“馬洛似乎對于他們的精明頭腦與堅定意志也有某種程度的欣賞?!比绻覀兟撓当究l表的馬洛的另一個作品《帖木兒大帝》,我們似乎更能確認馬洛對于意志與暴力的某種沉迷。馬洛的這兩個劇本,連同莎士比亞的所有劇本,對于我們更深入地理解現代文明開端的復雜性,具有重大意義。


    高子文

     

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